Photo mystère des explorateurs

auteur de la photo mystère : Prométhée apportant le feu au genre humain, par Heinrich Fueger (huile sur toile, 1817). Musée Liechtenstein, Vienne. Image du domaine public tirée de http://commons.wikimedia.org/wiki/I...

auteur de la photo réponse : Sculpture de Nicolas-Sébastien Adam, Prométhée enchaîné, 1762, musée du Louvre. Image du domaine public http://commons.wikimedia.org/wiki/I...

En philosophie, le mythe de Prométhée est admis comme métaphore de l’apport de la connaissance aux hommes.

On le trouve chez Platon : le sophiste Protagoras en fait le récit dans son dialogue avec Socrate pour défendre l’idée que la vertu peut s’enseigner.

Il est également repris par le philosophe Hans Jonas, dans le Principe responsabilité (1979), pour faire allusion aux risques inconsidérés liés aux conséquences de certains comportements humains et de certains choix techniques, par rapport à l’équilibre écologique, social, et économique de la planète.

Sous le nom de « complexe de Prométhée », Gaston Bachelard définit « toutes les tendances qui nous poussent à savoir autant que nos pères, plus que nos pères, autant que nos maîtres, plus que nos maîtres ». Selon ses termes, « le complexe de Prométhée est le complexe d’Œdipe de la vie intellectuelle ».

On peut aussi retrouver dans le mythe prométhéen, une partie des fondements de ce qui devient ensuite le christianisme. Dans cette optique, Prométhée descend du Ciel comme un dieu pour s’incarner charnellement et sauver l’Humanité. On retrouve aussi le thème du demi-dieu volant le "savoir divin" (le feu sacré de l’Olympe) pour l’offrir aux humains, son châtiment, délivré par le roi des dieux, consistant à être banni du domaine Olympien pour finir enchainé et torturé sur le Caucase. Ainsi le Prométhée Grec fut un modèle pour le Lucifer chrétien, l’ange favori de Dieu, porteur de lumière et ayant "instruit" les hommes, subissant en retour une éternelle rancune céleste.

Cela pourrait sembler étrange au premier abord que ce mythe puisse inspirer à la fois la figure du sauveur christique et de son opposant dans la religion chrétienne, mais n’oublions pas que les premières communautés chrétiennes désignaient Jésus par -le porteur de lumière- littéralement "Lucifer" en latin , "Phosphoros" en grec, puisqu’il symbolisait à nouveau le porteur d’un message divin aux hommes, le remplaçant de l’ange déchu en somme qui a perdu son rôle. La désignation du Christ comme Lucifer dans son sens prométhéen fut ensuite rapidement proscrite par l’Eglise qui interdit l’association future des noms "Jésus" et de "Lucifer", cantonnant cette dernière appellation à l’un des multiples noms de Satan.

C’est un mythe récurrent proto indo-européen que celui du messager divin se rebellant afin d’instruire les premiers humains contre l’avis des dieux, mais on le retrouve également chez d’autres peuples.

Selon certaines versions grecques ou latines, il fut enchaîné sur un rocher, mais selon d’autres, il y fut crucifié. Ce mythe peut également être mis en parallèle avec le récit biblique d’Adam et Ève, chassés du Paradis pour avoir goûté le fruit de l’arbre de la connaissance du Bien et du Mal. Ces mythes sont aussi évocateurs de l’hybris, la tentation de l’homme de se mesurer aux dieux, ou plus généralement de s’élever au-dessus de sa condition.

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